وقادهم أحمد بن أبي دؤاد في عهد الواثق . وسار الأمويون في الأندلس على نهج الأمويين والعباسيين : في الشرق في تولية قضاتهم قيادة الصوائف لحرب الروم نيابة عنهم . ومن هؤلاء القضاة منذر بن سعيد قاضى الأندلس الذي تولى قيادة الصوائف في عهد عبد الرحمن الناصر « 1 » . وقد أنشأ المعز لدين اللّه ومن جاء بعده من الخلفاء الفاطميين ، السفن الحربية في مصر ( وهي الفسطاط والعسكر وأطلال القطائع ) ، وفي الإسكندرية ودمياط . وكان بعض وحداتها تسير المرابطة في الموانى الشامية مثل عكاء وصور وعسقلان « 2 » . ولقد عرف المغرب الرباط قبل أن يعرف الزاوية ، ولعل عهده به يرجع إلى زمن الفتح الإسلامي في القرن الأول الهجري . فرباط شاكر المعروف عند الفرنجة بسيدى شكير ( بضم الشين ) على ضفة وادى نفيس جنوبي مراكش ، وهو مدفن شاكر أحد أتباع الفاتح العظيم عقبة بن نافع الفهري ، بناه يعلى ( بفتح الياء ) بن مصلين ( بفتح الميم وسكون الصاد ) أحد رجال رجراجة ( بفتح الراء ) السبعة الذين يقال إنهم وفدوا على الرسول عليه الصلاة والسلام بمكة ، فأسلموا وعادوا إلى المغرب دعاة للدين الحنيف . وكان شاكر يقاتل فيه كفار بورغواطة « 3 » . وقد جدد المولى محمد بن عبد اللّه هذا الرباط سنة 1178 ه . 1764 م ) « 4 » . ويمتاز الرباط بطابعه الحربي بالإضافة إلى وظائفه الدينية من العبادة وتلاوة القرآن والتفقه في الدين . وهو بذلك لا يختلف عن الرابطة إلا من حيث كونها تبتدىء حيث ينتهى ، فتجعل هدفها الأول العبادة وتحصيل العلم ، ونهيىء المرابطين فيها بعد ذلك للجهاد ، على ما نجده في رابطة عبد اللّه بن ياسين الجزولى « 5 » . وقد اجتمع

--> ( 1 ) ابن خلدون : مقدمة ص 193 . ( 2 ) حسن إبراهيم حسن : تاريخ الدولة ص 303 . ( 3 ) يوسف بن الزيات التادلى : التشوف إلى رجال التصوف ( نشره مسيوفور ، ( الرباط سنة 1958 ) ص 26 . ( 4 ) انظر مجلة المغرب التي كان يصدرها محمد الصالح ميسة بالرباط ، المقال الافتتاحى عدد شهري ربيع - جمادى سنة 1355 ه ( يونيه - يولية 1936 ) . ( 5 ) انظر الأنيس المطرب بروض القرطاس لابن أبي زرع ( الرباط 1355 / 1936 ) ج 2 ص 11 وما يليها حيث تجد ترجمة مطولة لعبد اللّه بن ياسين .